扫墓杂谈

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

今年的清明，特别潮湿。早上8点，天色昏暗，似乎要下雨了。但，在泥泞难行的小路上，扫墓人三五成群，扶老携幼，在香火袅袅，灰烟弥漫的山野中，“花果山”大伯公庙人头攒动，在火光中跳动的香烛纸钱，平时荒凉凄迷的百坟千碑又是另凡景象。

扫墓是子孙对先人崇敬的表达方式，掃墓工作主要是清掃墓地 ，鏟除雜草樹根 ，或复新墓碑的字跡 。接下來是燒紙錢 ，有些人家还點燃鞭炮。 我想，先人就是想后辈子孙通过这些行动以加强在世者的团结，促进年幼者的追根思源精神。

有后辈亲戚，过去从未进行过清明扫墓的活动，今年却一改常态问起其祖父的坟墓所在何处，问其原因，原来是'拜祭祖先'了，祖先在天有灵或泉下有知，必会保佑其事业发展顺利。若其祖泉下有知，情何以堪！

扫墓的祭品，林林种种，如新品种：“笔记本电脑”、各款“手机”，各种“冥币”“麻将”应有尽有，五花八门，似乎也融入这个中华民族传统文化了，虽以此形式缅怀先人显得奢华浪费，但单单扫墓祭祖，似乎又显得寒酸丢人，原来是面子问题。

早期（80年代）'花果山'的开发是原于河婆人在此造生基（活人之生墳）而展开的。因此，每次扫墓都遇到很多同乡；拉高嗓子，隔山互相问候，是花果山的常事。父亲周围坟地大部分都属于其亲朋好友，加上多年子孙软硬体的供应，泉下设备齐全，可想而知。父母亲生前，公关良好，泉下肯定不会寂寞。